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admin 夫妻互换系列目录全文 2020-02-09 610 0

  由于舟曲县的藏族多住在高山上,妇女以背水为主,上肢动作简单,而活动主要在下部,故多地舞的动作以腰以下部位为多,经常出现高原民族“一顺边”的美,即手和脚同出一侧形成“一顺儿”。许多舞蹈中女性以身体俯仰、臀体转动为特色,颤膝摆胯,微动肩胸,上身较为平稳,上肢开张幅度不大,合着脚步和节奏律动,较为突出地表现了女性胸部之凸显、腰部之柔软、臀部之丰腴。较之草原民族长臂舒袖和两臂大开张、大交叉的粗犷之态,舟曲藏民族的女性舞姿显出了山地藏民族腆静、文雅、内秀的性情,其肢体语言是山地人地理、生产、性格的形象表达。

  由于多地舞属于集体舞蹈类型,动作简洁易学。多地舞产生以后,动作方面基本没有什么变化,因此在动作学习方面不存在很大的问题。村寨中的年轻人都不用特意拜师学艺,只需在平时节庆活动中观察长辈们跳舞就自然习得,村子里的年轻人绝大多数都很乐意学习这种舞蹈。多地舞每次演出都需要花费大量时间进行准备工作,演出服装花费较高,所以很多年轻人不愿意在跳舞上花费过多。部分精于多地舞艺术的老人已不掌握家中的“经济大权”,对于多地舞的投入也少之又少。

  跳多地舞要穿上藏民的传统盛装,根据不同的年龄段要穿不同的服装,自七岁开始,父母就要为女孩子准备服装。七岁至十五岁是一套,十五至二十是一套,之后又是另一套。每一件衣服都价值不菲,衣服上一件银盘就要四千到五千。每次正式演出都要提前一周准备,每次演出都要付出极大代价,较大的花费给多地舞的流传造成了极大的障碍。

  多地舞与宗教紧密结合,其演出时间也有不成文的规定,并不是随意就可以演出的。多地舞保护中由于经费匮乏和山路危险,工作人员们已经很少下乡,自然保护措施做得很不到位。另一方面,由于各种原因很难将山里纯正的多地舞带出山区,进行记录、整理和演出。因此,深居山中的多地舞很少被外界提及,一方面随着自身传承的问题在自然流失,另一方面随着外界多地舞的改编,原始的、纯正的多地舞艺术形式和风格保留的很不好,传承和发展境况就更不乐观了。

  多地舞是羌文化和藏文化交融的产物,在藏羌文化起源、发展的研究中具有很高的参考价值。舞蹈中积淀了藏族人民的社会文化心理,在凝聚舟曲群众精神方面发挥着重要的作用。目前,由于大众传媒的普及,多地舞赖以生存的文化空间越来越小,正面临失传的危险,急需政府部门适当投入力量,予以抢救保护。

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